Espiral de violencias

María Landi:

Joan Cañete Bayle, lúcido como siempre y profundo conocedor de la dinámica social y política de Jerusalén en particular, aporta una reflexión sobre la escalada de violencia a la que asistimos en la ciudad santa para las tres religiones abrahámicas, hoy objeto de una judeización agresiva, violenta y excluyente que busca borrar de la ciudad toda forma de presencia palestina.

Originalmente publicado en Décima Avenida 2.0:

Que la vida de un israelí no vale lo mismo que la de un palestino es una dinámica harto conocida en el llamado conflicto palestino-israelí, sobre la cual, por su obviedad, no es necesario extenderse demasiado. De creer al discurso oficial y mayoritario en medios periodísticos y políticos, israelíes y palestinos se encuentran enzarzados de nuevo en una de sus periódicas espirales de violencia, esta vez, nos alertan, teñida de enfrentamiento religioso: se pelean por la Explanada de las Mezquitas (así, en plural, los dos a la vez, con idéntico derecho e idénticas agresiones) y las sinagogas son atacadas (así, en plural, también). Como es habitual, la espiral de violencia sólo se decreta estallada en el discurso político y mediático mayoritario cuando hay víctimas  israelíes. Estas espirales son arrebatos sin causas y con terribles consecuencias para el proceso de paz. La realidad, claro, es otra: la espiral de violencia no…

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Destruir Al Aqsa

Originalmente publicado en Disenso:

Ramzy Barud

Fuente: Sealing the Fate of al-Aqsa, CounterPunch, 6/11/2014

Explanada de las Mezquitas de Jerusalén Este.

La decisión de Israel de cerrar la mezquita de Al Aqsa el 30 de octubre no solo es una flagrante violación de los derechos religiosos de los palestinos musulmanes.

De hecho, los derechos de los musulmanes y los cristianos palestinos han sido violados de forma rutinaria bajo la ocupación israelí durante décadas, sobre todo en Jerusalén y, más recientemente, en Gaza. Durante la guerra de 51 días contra la Franja de Gaza, los israelíes destruyeron 73 mezquitas y otras 205 fueron parcialmente destruidas, según un informe del gobierno palestino.

El Noble Santuario, localizado en le Ciudad Vieja de Jerusalén, es conocido como Haram al Sharif en árabe y es el lugar donde se encuentran la mezquita de Al Aqsa y la Cúpula de la Roca. Es más que un lugar religioso…

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Jerusalén y las cerillas

María Landi:

Del blog de Joan Cañete Bayle, sobre la creciente y reciente escalada violenta en Al Quds:

“En contra del eslogan sionista, Jerusalén no es una ciudad unida e indivisible: es una ciudad partida entre israelíes y palestinos, que pagan impuestos municipales, no tienen nacionalidad israelí y sufren una evidente discriminación de servicios municipales, desde servicio de limpieza a urbanismo, pasando por transporte público. A ello se le une desde hace varios años la colonización de barrios (Silwan, Sheikh Jarrah) y desde este verano una oleada de represión que alimenta disturbios que alimentan represión que alimenta disturbios que alimentan represión…”

Originalmente publicado en Décima Avenida 2.0:

Jerusalén, la ciudad con miles de cerillas encendidas en medio de un lago de gasolina, Jerusalén, la ciudad que, mas que tres veces santa, es tres veces maldita. Jerusalén no es la ciudad que mejor muestra la realidad de la ocupación israelí de los territorios palestinos, ese triste papel corresponde a Hebrón, pero sí es el lugar donde se concentran, como en un vértice de una película de serie Z de ciencia ficción, las corrientes políticas, religiosas, demográficas, geográficas, burocráticas e históricas del conflicto. Jerusalén, la ciudad que te miente sin compasión, la ciudad que no es Occidente aunque en ocasiones lo parezca, la ciudad que ya no es totalmente de Oriente aunque a uno y otro lado de la Línea Verde se esfuerce en ello, la ciudad que se ríe de ti, te enseña un tranvía y te dice que es símbolo de tolerancia y cientos de bienintencionados (o…

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Arde Jerusalén

Palestinos impedidos de ingresar a Al Aqsa rezan en la calle (Foto: Siwanic)

Palestinos impedidos de ingresar a la mezquita de Al Aqsa rezan en la calle (Foto: Siwanic)

Michel Warschawski *

 

Traducción: María Landi

 

Hubo un tiempo en que el Estado de Israel tenía verdaderos líderes políticos. Su capacidad para mentir y ocultar sus verdaderos (y odiosos) objetivos bajo una fachada de moderación y disposición para el compromiso los hizo populares en todo el mundo (occidental). Ellos argumentaban que el verdadero problema era la falta de una contraparte del otro lado que estuviera dispuesta -como los líderes israelíes supuestamente estaban- a hacer “concesiones dolorosas”.

David Ben-Gurion fue ese tipo de gran líder mentiroso, y debido a su capacidad para ocultar los hechos detrás de una cortina de humo de mentiras, fue capaz de obtener el apoyo de la comunidad internacional para el establecimiento del Estado de Israel. Teddy Kollek, alcalde de Jerusalén en 1967, fue capaz de anexar Jerusalén Este y aún así conservar la imagen de político moderado y motivado por la voluntad de trabajar por la plena igualdad entre judíos y árabes en la “ciudad unida”.

Los actuales dirigentes de Israel han olvidado casi todo lo que deberían haber aprendido de los padres fundadores, incluyendo la capacidad de mentir. Ellos dicen abiertamente que no están interesados ​​en ningún tipo de compromiso, que desprecian la idea misma de igualdad entre judíos y árabes, y que la judaización de Cisjordania, incluida Jerusalén, es su objetivo estratégico.

Semejante discurso directo hace de la moderación extrema de Mahmoud Abbas un chiste penoso: es él el que no tiene contraparte israelí para cualquier tipo de compromiso, y sus llamadas a una “vuelta a las negociaciones de paz” son correctamente percibidas como patéticas. Después de años de “esperen y vean”, el pueblo palestino ha perdido totalmente la confianza en un acuerdo político entre la OLP e Israel. Los palestinos solo creen en los actos del gobierno de Israel, y no en las promesas vacías de su presidente.

El gobierno de extrema derecha israelí ha decidido enterrar a Mahmoud Abbas bajo una serie de provocaciones, principalmente la construcción de nuevas colonias –y no de forma discreta, como el gobierno de Estados Unidos está sugiriendo, sino anunciándolo abiertamente. Más aun, ha decidido aumentar la provocación apoyando a los activistas de ultraderecha israelíes que invaden la mezquita de Al Aqsa, el sitio más simbólico no solo para el pueblo palestino, sino también para cientos de millones de musulmanes en todo el mundo.

Las últimas provocaciones en Al Aqsa bien pueden haber sido un paso demasiado lejos: en las últimas semanas, la población palestina de Jerusalén se encuentra en un estado de rebelión, y Jerusalén es una ciudad en guerra; una guerra de baja intensidad, pero una guerra al fin. Los palestinos están manifestando para defender su lugar sagrado, y están dispuestos a hacer frente a la brutalidad de la policía israelí para detener la nueva agresión. Diariamente cientos de policías armados atacan brutalmente a los jóvenes manifestantes, y el gas lacrimógeno y los helicópteros sobrevuelan permanentemente sobre la ciudad; pero cada día la movilización palestina está ganando más impulso.

Hace unos meses sugerí que la próxima intifada será en Jerusalén; Netanyahu, Bennett y el alcalde de Jerusalén, Barkat, están haciendo sus mayores esfuerzos para cumplir esta predicción.

 

* Michel Warschawski (Mikado) es un activista antisionista israelí. Lideró la Liga Comunista Revolucionaria Marxista hasta su desaparición en la década de 1990, y co-fundó el Centro de Información Alternativa (AIC). Publicado el 25/10/14 por el AIC.
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Ammunition Hill y Silwan

María Landi:

Joan Cañete Bayle vuelve a abordar la situación de violencia en ascenso que se vive en Jerusalén Este a raíz del avance del proceso de judaización violenta que sufre la ciudad. Aquí se refiere a los acontecimientos trágicos de esta semana:

“El miércoles, cuando saltó la noticia del ataque en Ammunition Hill, los urgentes de la prensa internacional saltaron por doquier. Tres días antes, un colono de Cisjordania atropelló y mató a una niña de 5 años en la localidad palestina de Sinjil, y después se dio a la fuga, en lo que las autoridades palestinas calificaron de asesinato premeditado dentro de una cadena creciente de violencia por parte de los colonos. Por la niña palestina no hubo urgentes en la prensa internacional. A Abdel Rahman al Shaludi la policía lo abatió a tiros. Al colono que atropelló a Sinjil, la policía lo interrogó y lo dejó en libertad. El 16 de octubre, soldados israelíes mataron a Bahaa Sameer Mousa Bader, de 13 años, cerca de Ramala. Son tan sólo dos ejemplos recientes –los hay cada día a diario sin necesidad de llegar a la muerte (mezquitas quemadas, campos de olivos arrasados, la mecánica diaria de la ocupación…)– de esa calma que no es tal, que es la causa de la explosión de violencia que acabará sucediendo. De la violencia que ya está sucediendo, de hecho, lo que pasa es que hasta el ataque de Ammunition Hill era unidireccional, sólo afectaba a los palestinos.”

Originalmente publicado en Décima Avenida 2.0:

Ammunition Hill –la parada del tranvía de Jerusalén en la que el miércoles un palestino arrolló a los pasajeros de un convoy con su coche, en un atentado que acabó con la vida de una niña de tres meses y con la del propio atacante, abatido por la policía– es un intercambiador de transporte público: tranvía, autobús, taxi y un gran aparcamiento. Se alza en un lugar cercano a donde hubo una feroz batalla entre tropas jordanas e israelíes en la Guerra de los Seis Días y muy cerca de una gran comisaría en Jerusalén Este. De ahí que entre los centenares de personas que la transitan a diario haya siempre muchos uniformados de la miríada de fuerzas de seguridad israelíes, desde la policía a la Policía de Fronteras, pasando por jóvenes que cumplen el servicio militar en el Ejército.

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Los palestinos y los judíos no son iguales ante la ley de Israel

María Landi:

En “la única democracia de Medio Oriente”, si atropellas a alguien con el coche, tu destino será radicalmente diferente si eres judío o si eres palestino:

“El colono, responsable de la muerte de una niña y de heridas graves de un niño, no fue arrestado, no fue ingresado en una prisión militar, no fue juzgado sin pruebas, no fue golpeado, no fue separado de su familia y no se convirtió en un “preso de seguridad”.

En circunstancias similares, un palestino que solo hirió levemente a una mujer israelí, tuvo que soportar todo eso y murió a causa de ello.”

Traducido y publicado por Javier Villate en su blog “Disenso”.

Originalmente publicado en Disenso:

John Brown

Fuente: For near identical crimes, an Israeli and a Palestinian’s fate couldn’t be more different, +972 Magazine, 20/10/2014

Soldados israelíes arrestan a un hombre palestino. (Foto: Anne Paq / Activestills.org)

Hace tres meses, el 25 de julio, Raed al Yabari, de 35 años y padre de cinco hijos, conducía su coche por la Ruta 60 en Cisjordania. Al parecer, se quedó dormido al volante (había tomado analgésicos). Cerca del cruce de Gush Etzion, golpeó a una mujer que estaba junto a la carretera. La mujer sufrió heridas leves. Yabari se salió de la carretera y se entregó a las autoridades israelíes, a las que explicó lo que había sucedido.

Al Yabari fue detenido y llevado a la prisión militar de Ofer. Un tribunal militar le dejó en libertad bajo fianza de 8.000 shekels (unos 1.700 euros), tras haber decidido que no era peligroso y que su…

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Carece de sentido reconocer un Estado palestino sin todos sus derechos

Omar Barghouti*

 

El reconocimiento del “Estado de Palestina” por la abrumadora mayoría del Parlamento británico puede ser, de hecho, una señal de “por dónde sopla el viento”, como comentó el embajador británico en Tel Aviv: un reflejo del significativo deterioro del apoyo de la opinión pública al régimen israelí de ocupación y denegación de los derechos palestinos. Pero esto no se debería considerar de una manera simplista.

Si fuera el primer paso hacia el reconocimiento del derecho irrefutable del pueblo palestino a la autodeterminación, entonces sería una contribución positiva al establecimiento de una paz justa y duradera conforme al derecho internacional.

Pero, si tal como parece, su única intención es resucitar la comatosa versión de la “solución de los dos Estados” que, al estar dictada por Israel, omite los derechos básicos palestinos, entonces supondría otro acto más de complicidad británica al conferir legitimidad al orden injusto de Israel.

Después de todo, la negación por parte de Israel de los derechos palestinos y la continua colonización del territorio palestino ocupado, incluido Jerusalén Oriental, convertirá la supuesta solución de los dos Estado en un bantustán palestino dentro del “Estado de apartheid” de Israel, tal como advirtió el secretario de Estado [estadounidense] John Kerry.

Según las Naciones Unidas, el derecho palestino a la autodeterminación incluye, aparte de su soberanía nacional, “el derecho inalienable de los palestinos a retornar a sus hogares de los que fueron desplazados y desarraigados, y a que se les restituyan sus propiedades”.

La inmensa mayoría de la sociedad civil palestina ha afirmado en su histórico llamamiento de 2005 al boicot, la desinversión y las sanciones (B.D.S.) contra Israel que ejercer la autodeterminación palestina exige acabar con la ocupación y colonización por parte de Israel de 1967, “reconocer los derechos fundamentales de los ciudadanos árabe-palestinos de Israel a la plena igualdad” y el derecho de los refugiados palestinos a retornar a sus hogares y a sus tierras de las que fueron desplazados por la fuerza en 1948.

Israel ha rechazado virulentamente la plena igualdad, tanto en sus leyes como en sus políticas, para sus ciudadanos palestinos porque esto impediría, de facto y de jure, que Israel siga siendo un elitista Estado judío. Pero incluso el departamento de Estado estadounidense ha criticicado a Israel por mantener un sistema de “discriminación institucional, legal y social” contra sus ciudadanos palestinos.

Los palestinos esperamos de los gobiernos del mundo (especialmente del británico, directamente responsable de la creación de la cuestión de Palestina) que reconozcan antes que nada nuestro derecho a tener los mismos derechos que otras naciones y que otros seres humanos.

Queremos lo que el arzobispo Desmond Tutu describe como “el menu completo de derechos”.

* Omar Barghouti es un activista palestino y uno de los fundadores del movimiento de boicot, desinversión y sanciones (BDS). También es autor de “Boycott, Divestment, Sanctions: The Global Struggle for Palestinian Rights”.

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